Васо Абаев – титан мысли и гордость нации. Официальный сайт Администрации Президента Республика Южная Осетия

Константин Кочиев: «Тот день сплотил всю Южную Осетию» — Поздравление Уполномоченного при Президенте РЮО по правам ребенка Аэлиты Джиоевой со Всемирным днем ребенка — Обсуждение инцидентов на границе: итоги 122-й встречи в рамках МПРИ — Алан Чочиев: «Взаимодействие молодежи на базе «Иры Стыр Ныхас» позволит вырабатывать единое мнение» — Руководитель делегации Южной Осетии подвел итоги 62-раунда Женевских дискуссий — Георгий Кочиев: «Будущее развитие и становление Южной Осетии зависит от максимальной консолидации нашего народа» — В Женеве прошел очередной раунд Международных дискуссий по Закавказью — Главы делегаций Южной Осетии и Абхазии обсудили приоритетные задачи очередного раунда Женевских дискуссий — Предвыборные заявления «Грузинской Мечты» будут забыты — Юрий Вазагов о прошедших в Грузии парламентских выборах — Юрий Вазагов: «Грузии навязывают пресловутый украинский сценарий при прямом участии западных стран» — Георгий Кочиев: «Тесное взаимодействие двух Парламентов в скором времени станет более очевидным» — Алан Зассеев об участии в спортивном форуме в Уфе — Алан Зассеев примет участие в крупнейшем спортивном форуме в Уфе — Инал Тасоев об итогах участия в международной конференции в Москве — Аэлита Джиоева об участии в международной конференции в Москве — Возложение цветов к памятнику Коста Хетагурова — Алан Зассеев завоевал золотую медаль чемпиона мира среди мастеров ковра — Омбудсмены Южной Осетии участвуют в международной конференции в Москве — Вячеслав Гобозов: «Заявлении грузинских политиков — это повторение прежних позиций» —

Васо Абаев – титан мысли и гордость нации

23.12.2020

К 120-летию В.И. Абаева

Васо Абаев – титан мысли, гордость нации, второй после Коста Хетагурова национальный символ осетинского народа. Научное наследие В.И. Абаева – около 300 работ по иранистике, индоевропеистике, кавказоведению, языкознанию, этимологии, литературоведению, фольклористике, этногенезу и истории осетинского народа – и сегодня не до конца осмыслено.

Применительно к В.И. Абаеву мы часто говорим «впервые» и «уникальный», что весьма символично, ведь сам ученый называл себя «пионером новой науки». В.И. Абаев был одним из первых ученых-осетиноведов: именно он впервые реконструировал архаический скифский язык, установив преемственную связь с ним аланского (на основе Зеленчукской надписи) и, наконец, осетинского языка, закрепив в науке положение о скифо-сармато-алано-осетинском этническом и историко-культурном единстве. В.И. Абаев осуществил первое научное издание академического собрания сочинений Коста Хетагурова в 1939 году. «Историко-этимологический словарь осетинского языка», над которым ученый работал в течение 50 лет, без преувеличения уникален и энциклопедичен: каждая словарная статья сопровождена не только собственно осетинским материалом, но и лексическими соответствиями из более чем 190 языков, диалектов и наречий мира (иранских, западно-европейских, кавказских, тюркских, монгольских, финно-угорских), в нем иллюстрированы язык, ментальность, культура осетинского народа.

Василий Иванович Абаев – один из корифеев нартоведения: нет ни одного мало-мальски важного вопроса по проблемам нартовских сказаний, по которому бы ученый не высказал свое компетентное, научно аргументированное суждение. О том, что нартовские сказания – кровь и плоть осетинского народа, писали многие нартоведы. В.И. Абаеву же принадлежит научно обоснованное заключение о первоначальном ядре формирования нартовских сказаний, по проблеме, ныне самой дискуссионной в нартоведении, и это заключение аксиоматично: «материальным ядром эпоса послужил древний аланский цикл, восходящий некоторыми элементами еще к скифской эпохе и непрерывно обогащавшийся за счет контактов с другими народами, в том числе и народами Кавказа».

Это заключение выдающегося ученого пытаются оспорить некоторые наши коллеги, огульно опровергая научно аргументированные позиции Абаева и его сторонников. Они прилагают немалые усилия, чтобы опровергнуть скифо-аланское ядро возникновения и формирования нартовских сказаний, доказать, что творцами эпоса являются одни лишь предки современных коренных народов Кавказа. Особенность осетинских сказаний в том, что эпос со всем эпическим инструментарием, со всеми циклами, увязывающимися с родством, от начала до конца, полностью сохранился у осетин, но в таких параметрах отсутствует в других национальных версиях. Это одна из характернейших специфических особенностей осетинских нартовских сказаний, постулируемая В.И. Абаевым, что трудно признать сторонникам субстратно-кавказского происхождения эпоса.

Людвиг Чибиров, доктор исторических наук, профессор, заведующий отделом этнологии СОИГСИ

↑ Наверх